OGNI COSA E’ ILLUMINATA – Ho paura di dimenticare

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Cinema, Claudia La Ferla, Diversità, Importanza del passato, Jonathan Safran Foer, Liev Schreiber, memoria, Ogni cosa è illuminata, Paura di dimenticare, Riccardo Pareggiani, shtetl

Per operare una riflessione sull’importanza di preservare la memoria intesa come conservazione di un bene di primaria necessità volto alla costruzione di ciò che chiamiamo presente o futuro, ho ritenuto importante il sussidio di un film dalla spiccata poeticità iconografica e originalità stilistico-narrativa: Ogni cosa è illuminata. Si tratta dell’opera prima del regista Liev Schreiber, che porta sul grande schermo l’omonimo libro di Jonathan Safran Foer, appartenente alla categoria della terza generazione di scrittori che hanno ricordato la Shoah. Il film risulta particolarmente efficace, soprattutto a livello metaforico, nella contrapposizione dei binomi cecità/vista, oscurità/luce, passato/presente, oblio/memoria, saturando la pellicola di senso.

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La Diversità è Ricchezza

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Antigone, Collettivo Antigone, Elisabetta Evangelisti, Giornata della Memoria 2017, Michelangelo Mignosa, Olocausto, Olocausto del Mare, Refugees Welcome, Restiamo umani, Stay Human

Viviamo in un’epoca nella quale consideriamo i diritti umani una delle basi della nostra società. Siamo consapevoli che senza essi non ci distingueremmo dalle bestie, eppure, neanche ottant’anni fa più di sei milioni di ebrei, omosessuali, zingari, testimoni di Geova furono deportati in luoghi dove gli umani si dimenticavano di essere tali, perché vietata loro ogni forma, anche se minima, di umanità; quei campi saranno ricordati dalla storia come la fine della vita e della libertà.

Dire “Mai più” quando si parla dell’Olocausto non significa nulla.

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Antigone, Cambogia, Collettivo Antigone, Francesca Colantuoni, Francesco Malavolta, Hama e Halabja, Jonathan Freedland, Olocausto, Olocausto del Mare, Refugees Welcome, Restiamo umani, Ruanda, Siria, Srebrenica, The Guardian, Traduzioni

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16 Dicembre 2016

Di seguito due parole abusate che dobbiamo accantonare: mai più. Decidiamo di non usarle il prossimo mese quando ci riuniremo in occasione del Giorno della Memoria. Ammettiamo che hanno perso il loro significato.

Solo se non resisto m’arrenderò, per sempre*

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Alessio Mamo, Giornata della Memoria 2017, Maria Grazia Patania, Olocausto, Olocausto del Mare, Refugees Welcome

Anche quest’anno abbiamo deciso di onorare la Giornata della Memoria con una serie di testi nati da riflessioni o spunti quotidiani. La Memoria rischia spesso di rimanere un puro virtuosismo se si arrocca in una dimensione trascorsa e talvolta a-storica. Tuttavia, gli orrori del passato sono sempre pronti a rivivere -diversi, eppure identici a se stessi- sotto i nostri occhi.

Il senso della Memoria

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Francesco Malavolta, Giorni della Memoria, Maria Grazia Patania, Olocausto, Olocausto del Mare, Refugees Welcome, Restiamo umani

Nella  Giornata della Memoria dedicata allo stermino degli Ebrei è proponibile un raffronto fra la tragedia dell’Olocausto e il destino di milioni di disperati che fuggono dai loro paesi nella speranza, spesso vana, di una vita migliore?

C’è oggi il rischio di un nuovo Olocausto considerata l’attuale crisi umanitaria? Lasciamo la risposta a chiunque legga queste parole.

Holocaust of the Sea

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Africa, Antigone, Augusta, Collettivo Antigone, English, Francesca Colantuoni, Francesco Malavolta, Holocaust of the Sea, Olocausto del Mare, Refugees Welcome, Restiamo umani, Serbia, Siria, Stay Human, Traduzioni, Yacob Fouiny

ITA

We’ve a short memory!
We’ve a short memory and we are not aware of what is happening around us!
I really struggle writing about my life today, sometimes the past can really hurt.
But we are still living the past, we have already forgotten what happened many years ago and we’re blind.
We’re blind because we can only see and remember a remote part of the past!

I vostri nati torcano il viso da voi*

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Carla Colombo, Collettivo Antigone, Como, Cristina Monasteri, Olocausto del Mare, Refugees Welcome, Restiamo umani, Testimonianze

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Li vedete i ragazzi che, nel video pubblicato dal Corriere di Como (che trovate qui), piegano quelle coperte lasciate in mezzo alla strada di fronte ai poliziotti in tenuta anti sommossa? Sono volontari che cercano di salvare il salvabile.
Sapete perché lo stanno facendo?

A perpetua memoria

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Antigone, Collettivo Antigone, Francesco Malavolta, Olocausto del Mare, Testimonianze, Yacob Fouiny

Si è conclusa ieri la nostra prima prova tecnica di programmazione. Siamo soddisfatti di esserci dati delle regole –in via del tutto eccezionale- per celebrare l’importanza della memoria.

Siamo andati oltre le nostre aspettative e nessuno di noi immaginava così tante visualizzazioni. Soprattutto non ci aspettavamo di entrare in sordina nelle scuole, di essere letti da adolescenti e nonni, da studenti e professori.

Ci sono stati dissensi e complimenti: la variopinta tavolozza della Vita, insomma. Il senso del nostro ricordare l’Olocausto e del nostro voler costruire un parallelismo con quello che abbiamo definito “Olocausto del Mare” risiede nel desiderio di mantenere alta la guardia.

Sono la stessa cosa? Non sono la stessa cosa? Abbiamo sminuito i due fenomeni? Ognuno trovi la sua risposta. A ben vedere, se tutto scorre, tutto muta. Tuttavia, le vittime sono vittime e in ogni epoca chi tace e volge lo sguardo altrove, è complice tanto quanto chi compie i crimini. Chi arroga per sè diritti che nega ad altri, non è più innocente di un qualunque Eichmann. Che in fondo –come sapientemente ci ricorda Hannah Arendt- non era altro che un omuncolo, un burattino della burocrazia.

Alle frontiere della nostra Fortezza Europa muoiono ogni giorno donne, uomini e bambini in cerca di una protezione che continuiamo a negar loro deliberatamente. Una emorragia costante che proviamo ad arginare elargendo fondi a paesi dal discutibile senso del diritto, permettendo ad altri di costruire muri contro le persone nell’Europa del libero scambio delle merci, consentendo ad altri ancora di depredare i profughi dei pochi beni rimasti dopo le estorsioni dei trafficanti (che NOI rimpinguiamo rifiutando l’apertura di canali umanitari ufficiali) e di violare il diritto al ricongiungimento familiare. Stime ufficiali dicono che 10.000 minori non accompagnati registrati al loro ingresso in Europa non sarebbero attualmente rintracciabili. 10.000 fra bambini e adolescenti sono svaniti nel nulla. Spariti. Quando cerchiamo colpevoli o responsabili, accendiamo la luce e guardiamoci allo specchio. E la sera, mentre rimbocchiamo le coperte ai nostri figli e ci rifugiamo nella quiete delle nostre case, pensiamo a loro.

La testimonianza di Yacob è stata la più letta e condivisa: questa è l’unica cosa importante. E siamo orgogliosi che lui sia con noi, che stia crescendo, che sviluppi opinioni e coltivi un senso critico autonomo. Soprattutto siamo orgogliosi di costruire Pace insieme. Perchè la Pace è come l’Amore: non si dice, si fa.

Grazie a Francesco Malavolta per averci accompagnati in questi giorni con la sua foto qui sopra.

di Maria Grazia Patania

Joyful Walnut-tree*

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Antigone, Collettivo Antigone, Olocausto, Olocausto del Mare, Parole, Testimonianze, Traduzioni

ITA

Felix Nussbaum is a German artist born in 1904 who died after being deported to Auschwitz concentration camp at the age of 40. Felix Nussbaum is known as a self-taught artist. Felix Nussbaum was granted a scholarship in Rome by the Berlin Academy of the Arts and he was there when Hitler went to visit the students in the Eternal City to explain how real Aryan artists had to be shaped: glorifying pure-bred men, the values, strength and impetus. Felix Nussbaum then understood that his existence as an artist was about to finish and that possibly his life was in danger too. Felix Nussbaum was, in fact, Jewish. During the following ten years, his dreams crashed and he lived in fear and despair, fleeing and avoiding violence.

Running away with his beloved Felka Platek (a painter met while studying who became his wife during the exile in Brussels) didn’t help, warning his parents to stay away from the Third Reich didn’t help either: they missed home and decided to go back. When they said goodbye it was the last time they saw each other. When the Nazi fury stroke in Belgium in 1940, he was arrested because considered a “hostile alien German”, an unwanted person, an illegal migrant. He was then sent to a work camp in France, the dark violence of those days is fully expressed in his paintings that became increasingly claustrophobic until he was sent to Germany. He managed to run away and reunite with his wife; he lived the next four years as a fugitive supported only by friends and acquaintances because he didn’t have papers to work. His most famous paintings date from this time: Self Portrait with Jewish Identity Card and Triumph of Death. He and his wife were discovered and faced their inevitable fate. A month later, they disappeared anonymously. Jews with numbers XXVI/284 and XXVI/285 were killed.

The city of Osnabrück – proud for its long-standing tradition of peace together with its twin town Münster- hosts a Museum entirely dedicate to Felix Nussbaum. That’s where I have met this artist for the first time and I remember crying while looking at his paintings, to the point that a man working there asked me if I was ok. We started talking and I realised how many Mr Joyful Walnut-trees we lose every day without even realising it. How many geniuses, artists, doctors, architects, musicians, and philosophers we lose, deaf and blind to the Sea Holocaust. How many are victims of our abuses and targets of a despicable manhunt. How much talent do we lose simply because we don’t have the guts to admit that we are men and women children of a single seed that wants to reproduce in space and time. Yet another tragedy struck at sea yesterday. We don’t even count them anymore, the deaths; but we know that we could cobble the sea with their dreams. Numbers are mixed up and nothing makes sense. A thousand, ten, a hundred, twenty. Each one of them with a story that we will never know, each one with a talent that can no longer improve our world, each one with broken hearts and hopes. And with their lungs full of a sea that was meant to save them. In 2015, dying of hope amid general indifference is not acceptable. We will not be able to justify it to future generations. We won’t be able to say “I didn’t know.” We all knew it all, but we are not interested in people dying before our eyes. We haven’t learnt anything. Meanwhile the lifeblood of many Mr Joyful Walnut-trees dies.

* Joyful Walnut-tree is the literal translation of the artist’s name, the first thing I thought when entering the museum was that this was a fortunate coincidence.

This post was written after the umpteenth report of deaths but has been in store for a very long time. This post is dedicate to all those who died of hope.

 Translation by Francesca Colantuoni

Original text in Italian by Maria Grazia Patania

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As a translator -more than as a friend of hers- I would like to thank Francesca for the great job she did. I wrote the original text and I can guarantee everyone that while reading her translation I feel the same feelings as when reading mine. This text was written in August, but the situation has not improved at all. It has become even worse.

Maria Grazia Patania

Vita, nonostante tutto

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Antigone, bellezza, Collettivo Antigone, Francesco Faraci, Giorni della Memoria, Olocausto del Mare, Parole, Simona D'Alessi, Testimonianze

Altre volte mi hanno chiesto, per esempio, se qualcuno sia mai rimasto vivo nella camera a gas. Era difficilissimo, eppure una volta è rimasta una persona viva. Era una bambina di circa due mesi. All’improvviso, dopo che hanno aperto la porta e messo in funzione i ventilatori per togliere l’odore tremendo del gas e di tutte quelle persone – perché quella morte era molto sofferta – uno di quelli che estraeva i cadaveri ha detto: “Ho sentito un rumore”. Normalmente quando uno muore, dopo un po’ finché non si assesta, il corpo ha dentro dell’aria e fa qualche rumore. Abbiamo detto: “Questo poverino, in mezzo a tutti questi morti, comincia a perdere il lume della ragione”. Dopo una decina di minuti ha sentito di nuovo. Abbiamo detto: “Tutti fermi, non vi muovete”, ma non abbiamo sentito niente e abbiamo continuato a lavorare. Quando ha sentito di nuovo, ho detto: “Possibile che senta solo lui? Allora fermiamoci un po’ di più e vediamo cosa succede”. Infatti, abbiamo sentito quasi tutti un vagito da lontano. Allora uno di noi sale sui corpi per arrivare laddove veniva il rumore e si ferma dove si sente più forte. Va vicino e, insomma, là c’era la mamma che stava allattando questa bambina. La mamma era morta e la bambina era attaccata al seno della mamma. Finché riusciva a succhiare stava tranquilla. Quando non è arrivato più niente si è messa a piangere – si sa che i bambini piangono quando hanno fame. La bambina era quindi viva e noi l’abbiamo presa e portata fuori, ma ormai era condannata. C’era l’SS tutto contento: “Portatela, portatela”. Come un cacciatore, era contento di poter prendere il suo fucile ad aria compressa, uno sparo alla bocca e la bambina ha fatto la fine della mamma.

Tratto da Sonderkommando Auschwitz, di Shlomo Venezia

*foto di Francesco Faraci

Settembre 2013. Ricordiamo il freddo e la forte pioggia che faceva risuonare ogni singolo passo. L’aria era densa dell’anima di chi in quel posto aveva cercato di sopravvivere. La guida svelava metro dopo metro nuove storie, nuove testimonianze, nuovi orrori. Potevamo fotografare ovunque tranne in quella stanza contenente infinite matasse di capelli, unica traccia del passaggio terreno di quelle vite interrotte. E’ così che abbiamo conosciuto Shlomo Venezia, testimone prezioso di quell’epoca tremenda che a tratti sembra non essersi esaurita mai.

di Simona D’Alessi e Francesco Faraci